嘉靖三十三年（1554），南京中军都督府都督同知万表终于无法忍受了。流动倭寇四处出没，使他焦头烂额，却又无计可施。 苦思冥想之下，他突然灵机一动，召见了杭州及苏州两地的寺院住持，交给了他们一个任务。 几天之后，一支由苏杭两地上百名和尚组建的巡防队正式成立，主旨只有一个——杀死倭寇。 这帮和尚都是精挑细选的武僧，个个自幼苦练武艺，精通棍法，老家也都在附近，听见倭寇两个字就手痒。听到消息，纷纷踊跃报名，经也不念了，抄起棍子就上了战场。 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。 和尚联防队取得了较好的社会效应，在嘉靖三十三年（1554）至嘉靖三十六年（1557）间，该队在杭州湾及松江府（今上海附近）一带与倭寇作战多次，无一败绩，令倭寇闻风丧胆。
Chinese Kong Fu!
而关于王翠翘的结局，正史上并没有明确的记载，总而言之，应该是死了。
但她是如何死去的，民间却有两种截然不同的说法。一种说她在那次突袭里死于乱军之中，尸首也未能找到。
另一种说法，则是一个无比凄美的故事。
徐海投水自尽的时候，王翠翘也想死，却没死成。她被士兵俘虏，并送到了胡宗宪那里。就在此处，人民群众的想象力得到了充分的发挥释放，有的说胡宗宪要把她许配给罗龙文，更有甚者，说胡宗宪自己看上了她，想娶她做妾。
虽然传说有许多种，分配对象也有很多个版本，但有一点都是相同的——她拒绝了。
徐海已经死了，但她仍然可以活下去，想娶她的人依然排队，她可以继续嫁人，过锦衣玉食的生活。
然而她拒绝了，她选择用死来结束自己的一生，以怀念那个先她而去的人。
于是在不久之后的一天，她趁人不备，逃了出来，面对大海，高声哭诉道：
“明山，我辜负了你啊！”
然后，她投入大海，追随徐海而去。
在现代很多人看来，这种行为大致是比较缺心眼的，活着不好吗，干嘛要去死呢。
诚然，这是一个缺乏逻辑的选择，正如多年前的那个时候，当海盗徐海来到她的面前，她所做出的那个选择一样，毫无逻辑，实在毫无逻辑可言。
从史料价值上来讲，这是一段十分不靠谱的记载，换句话说，其真实性是很低的，但我依然使用了这段材料。
因为在这个故事中，我看到了一种不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁的情感，它才是这两个毫无逻辑的选择的真正原因，虽沧海横流，惟恒然不变。
我知道它是假的，我希望它是真的。
我看到了一种不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁的情感，它才是这两个毫无逻辑的选择的真正原因，虽沧海横流，惟恒然不变。
当年明月，写的真好哪！
因为根据朝廷规定，像戚继光这样的中高级别干部，出门必须要坐马车，可是戚继光家条件有限，买不起车，坐11路车又太丢面子，无奈之下，只好改成家里蹲了。 于是十岁的戚将军被迫辍学，待在家里苦读。此时，一位老师听说了这件事，便主动表示愿意上门教戚继光读书。
我想到了朱元璋规定自己的子孙不能工作，直接吃皇粮，结果明朝晚年好多子孙活活饿死。。。
所以说，规矩不能死板哪。。
热血青年戚继光对此十分不满，他大张旗鼓地进行了改革，严肃考勤制度，整顿军纪，可谓是雷声阵阵。 遗憾的是，偏偏就是不下雨。口号喊得震天响，却无人理会。毕竟大家心里都有数：你爷爷在的时候就是这个样儿，你小子胡子都没长起来，就想跟前辈过招？ 这是戚继光学到的第一课，他终于明白，在这个世界上，像他父亲和老师那样的人永远只是少数派，要想实现自己的理想，他还必须学会妥协。对于这一点，他比他未来的盟友张居正醒悟得更早。
变通、妥协、变得比这个世界还圆滑、变得比最卑鄙的人还卑鄙（夸张手法），这也许是实现自己理想必须要做的牺牲。
事实证明，戚继光的这一选择十分英明。在十年之后的那片高地上，他付出的努力，将得到最大的回报。
所有的努力、付出，冥冥之中都会有回报。
所有的馈赠，冥冥之中都标好了价码。
但能从中看出名堂，且自创兵法者，恐怕就只有戚继光先生了。因为他有着一种十分奇特的看书方法——一边看一边批。比如孙子曾经曰过：敌人气焰嚣张，就不要去打（勿击堂堂之阵）。戚将军却这样曰：越是气焰嚣张，越是要打（当以数万之众，堂堂正正，彼来我往，短兵相接）！ 孙子还曾经曰过：诈败的敌人，你不要追（佯北勿从）。戚将军曰：保持队形，注意警戒，放心去追（收军整队，留人搜瞭，擂鼓追逐）。 类似之处数不胜数。用马克思主义的话来说，戚继光同志对孙子兵法进行了批判地吸收，所谓因地制宜，取其精华，终得兵家之精妙。
笑死了，古代的“嘴强王者”戚将军。
在明代的优秀将领中，论作战勇猛，运筹帷幄，戚继光的整体素质应该能排在前五名。而他之所以能够在军事史上占据如此重要的地位，却是因为他有着一项无人可及的专长——训练。 三千名新兵蛋子怀揣着混饭吃的梦想来到了军营，但他们做梦也没想到，在前方等待着他们的，将是地狱般的生活。
戚家军！
关于这个问题，戚继光曾与当时的台州知府，后来的举世名将谭纶有过一段极为有趣的谈话，谈话内容经本人整理，大致如下： 戚继光（下简称戚）：虽然我已尽全力操练，但经历战阵之后，我才发现，新军有很大的问题。 谭纶（下简称谭）：什么问题？ 戚：我所部三千新军中，大部都是处州（今浙江丽水）兵和绍兴兵，这两地士兵各有特点。比如处州兵，作战十分勇猛，听命从不迟疑，冲锋陷阵，非常积极，是战斗的主力。 谭：有什么问题吗？ 戚：但他们每次打仗之前，都要和我谈条件。 谭：谈条件？ 戚：作战以前，他们要求必须知道作战的对手和人数，然后自行内部商议，如果认为能打，就作战，但要是他们认为不能打，即使费尽口舌，他们也绝不会卖力。 谭：…… 戚：相对而言，绍兴兵更加听从命令，无论打什么仗，他们从来不会拒绝，完全服从，而且不怕辛苦，扎营修城之类的力气活，安排他们干，他们就会尽力去干，且从无怨言。而在战场上，如果敌人退却，他们会主动追击。 谭：遵从军令，作战勇猛，这不是很好吗？ 戚：但问题是，如果敌人进攻，他们就会主动撤退。 谭：…… 戚：当然，如果敌人再退，他们还是会追，但若敌人回军，他们会再次撤退。据我统计，但凡与敌人相接三十步内，即将肉搏之时，他们一般会全军退走。总而言之，关键时刻实在靠不住。 谭：那你打算怎么办呢？ 沉默片刻后，戚继光用一声重重的叹息结束了这次谈话： “我也没有办法。”
但问题是，如果敌人进攻，他们就会主动撤退。笑死我了。
嘉靖三十七年（1558），戚继光因事出公差，事情办完后，他没有原路返回，却兜了个圈子，准备视察民情。 然而，当他偶然路过一个地方的时候，却看到了一幕让他触目惊心的情景。 他经过的地方，叫做义乌，他看到的场景，是打架斗殴。
“征战半生，天下强横之徒，我大都曾见过，却也从无畏惧。但如义乌人之彪勇横霸，善战无畏，实为我前所未见，让人闻风丧胆，可怕！可怕！”
鬼鬼，这就是义乌吗。
戚继光同志麻烦了，有家不能回，在单位住也不是个事儿。于是他一咬牙，不戴任何盔甲，套着一件便装回了家，在老婆没来得及动手之前，便扑通一声跪下，然后号啕大哭，痛斥封建礼教，说自己也是受害者，为了生儿子才不得已如此，并且讲过去忆往昔，恩爱夫妻，同甘共苦，等等。 女人毕竟是女人，被戚继光这么一阵忽悠，心肠就软了，随即丢下尖刀，与戚继光抱头痛哭。 戚继光单刀赴会，凭借着勇气和对老婆的信任，化解了恩怨。
但如果你认为事情如此简单，那你就错了。
事实上，历史中的戚继光是一个几乎从不冒险的人，他的兵法要诀是“谋定战”。也就是说，如果没有必胜的把握，他绝不会作战。而在其政治活动和日常生活中，他也一直遵循着这个原则。老婆如此凶悍，要是一时火起，真的把自己给剁了，那就亏大了。 然而，他依然不带侍卫，跑去找自己的老婆说理，且毫无畏惧。这并非他喝酒壮了胆，只是因为在他的那件便服下面，还穿着一件护甲。
啊哈哈哈哈太可爱了。
义乌的兄弟们罢工了。你老人家说好晚上跑路，到了台州就能吃饭，现在又出尔反尔，一定要先打仗，虽说我们实诚，你也不能这么忽悠人吧。 事实证明戚继光是有远见的，当年他费尽心思一定要挑老实人，为的就是今天。他不慌不忙地站出来，讲了一堆民族大义、国家兴亡之类的话，竟然把当兵的说得热泪盈眶，然后他当众叫出了炊事班，让他们拿着从城里取出的粮食，开始准备做饭，并作出了庄严的承诺：敌人在前面，饭在这里，打完仗，就吃饭！
打完仗就开饭！这就是顶级将领战场上的驭人之术！
戚继光终于功成名就了。因为在台州大捷中的优异表现，他升任都指挥使，从此，他开始被称为民族英雄、抗倭名将。但在这一切光辉的背后，是另一个戚继光——一个善于搞关系、迎合领导、请客送礼、拉帮结党的人。 在无数史书中，戚继光是英勇无畏的化身，他能谋善断，所向无敌。这一切都是事实，但他也有着另一面，比如他每到一个地方，都要先去拜码头，请客送礼，大吃大喝一通，然后再认同族找祖宗，大家就算是兄弟了。但是依照他的工资，绝不可能承担得起这么高的花销。所以结论就是：戚继光是一个既收礼又行贿的人。
这就是戚继光的另一面，似乎很不得体，似乎见不得人，似乎应该受到谴责。但你应该知道，他镇守东南之时，“百姓欢悦，倭寇丧胆”，千千万万人的生命因他而保全；他离职之时，“领将印三十余年，家无余田，惟集书数千卷而已”。他的所有收入，无论正当与否，都用于了交际，而他自己，是清白的。
我们评价一个人应当是立体的，要看到他的优点，也要正视他的缺点，同时不能单单以做过的事判定一个人的善恶，有时候也需要从动机、影响等方面去衡量。而我们当牺牲自己的原则时，也要明白什么能放弃，什么必须要坚守。
从道士到钢铁战士，只是因为一件东西——信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体，一旦坚持，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。 蓝道行是一个道士，但他却信仰王学，他相信，在这位传奇人物的光明之学中，他能够找到真正的光明。所以无论是利诱还是威逼，金钱还是皮鞭，他都决不屈服。 这就是信仰的力量，是任何物质无法动摇的力量。而对于这些，利欲熏心的严嵩，是永远无法理解的。
便如觉醒年代中为国家未来奋斗的人们一样，有信仰的人是战无不胜的。
也就在这一天，一位在京城就读的太学生不顾一切地挤进人群之中，占据了最佳的观刑地点，他的手中还高举着一块布帛，上面只有七个醒目的大字——锦衣卫经历沈鍊。 在亲眼目睹严世蕃的头颅被砍下之后，他痛哭失声，对天大呼： “沈公，你终于可以瞑目了！” 言罢，他一路号哭而去。十几年前，当沈鍊因为弹劾严嵩被贬到保安时，曾不计报酬，免费教当地的贫困学生读书写字，直到他被严嵩父子害死为止。而这个人，正是当年那些穷苦孩子中的一员。 为了这一天的到来，他已经等待了太久，而他终究看到了公道。 徐阶终于实现了他的正义，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。
十几年前，当沈鍊因为弹劾严嵩被贬到保安时，曾不计报酬，免费教当地的贫困学生读书写字，直到他被严嵩父子害死为止。呜呼，困顿而不颓废，吾辈当自强！